穿拖鞋驾车致5人死亡:面对惨案,为何“死刑”不是救赎?

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据媒体报道,7月15日,浙江“730交通事故案”判处“被告人”被判处有期徒刑六年。据报道,在2018年7月30日,“被告”因穿着拖鞋和失控导致事故死亡。许多人受伤,还有许多人受伤。案件宣判后,“量刑”方面引发了广泛的争议。由于案件涉及“5人死亡”,许多人认为被告必须“死亡”,并对最近的轶事进行审查。

但是,从目前的“交通事故”犯罪来看,如果有投降,赔偿,受害者和家属理解,六年有期徒刑,实际上也是合规的。毕竟,“交通事故”的最高刑期是七年。当然,重要的是要明确犯罪者的有害意愿是主观的或疏忽的。虽然在边界上区分并不容易,但可以通过严格的证据收集和事故发生时的状态来判断。

因此,在一定程度上,由于“穿拖鞋造成的五人死亡”,法院的“量刑”在法律程序方面应该没有问题。至于人们提出的各种批评,从根本上说,“杀人牺牲”的逻辑正在推动。似乎只要是“人生案”,就必须让被告付钱。只有通过这种方式,它才能被证明是合理的,心也会变暖。

遗憾的是,这种“简单正义”反映的是“道德正义”而不是“法律正义”。 “穿拖鞋开车”并不合适,但“醉酒驾驶”和“饮酒”之间仍存在根本区别。 “穿着拖鞋”至少是有意识的,也就是说,主观驾驶意识是没有问题的;在“喝酒”,“醉酒驾驶”的同时,心灵一直模糊不清,自然也是主观上的无意识。当然,对于两种驾驶状态,都不值得推广。

归根结底,只要驾驶安全的行为受到不利影响,就应该注意。然而,与此同时,显然交通事故确实存在缺陷。即使人们避开它,也会有一定的轶事可能性,并伴随着无辜的人。最后,这是人类文明无法回避的问题。

然而,作为治疗轶事的问题,除了不可避免的事情之外,人们最关心的是避免别有用心的人,“利用力量”和“不择手段”的伤害。在这里,对于“穿拖鞋造成5人死亡”的事件,醉酒驾驶引起的醉酒驾驶事件仍应区别对待。毕竟,它主要是关于“人类的救赎”和“人性的善与恶”。

面对“麻烦”,我们是否关注“结果”或“过程”是一个需要澄清的问题。事实上,“过程”和“结果”都很重要。但是,也应该从不同的角度和不同的角度来看待它。结果,受害者必须是最关心的,因为需要承受痛苦和灾难;而这个过程实际上更像是一个公共层面。

对于公众而言,“过程”可能更重要,因为“过程”将代表案件的性质。一方面,澄清悲剧的过程;一方面,警告人们避免这种行为。简而言之,在这个过程的细节中,有激烈的行为,以及审视凶猛行为的富有同情心的面孔。毕竟,如果只是为了结束案件,可能足以安慰伤员并惩罚肇事者。

但是,在他或她之外,有一个更大的共识空间需要赎回。实际上,相同的结果可能会有不同的过程。就像一个人“摔倒”,可能是某人故意推它,或者有人可能不小心撞到了它。然而,跌倒的人会表现出两种情绪。这是双重标准吗?当然不是,但在人性中,“善恶意识”之间存在着区别。

是的,如果“杀戮和支付”是普遍的,法官可能会非常麻烦,但这真的很好吗?有时,人们总是对交通事故中的死者充满愧疚。为了消灭肇事者,它似乎永远不会问是非,只是要求人的生命。而且,在所有类型的社交媒体上,我们都会感到强烈的冷漠。

而且,这种能量总是重复并被偏转。甚至有太多人认为只有“死刑”才能拯救人类。但是,我们必须知道,当“绝望”和“肆无忌惮”不再犹豫时,“死刑”可能是徒劳的。因此,对“死刑”的信仰应该在很大程度上回归“程序正义”和“法律正义”。

因为这是关于普遍秩序的治理。如果机械地将“杀人”作为一个过程发布,那么可能会发生多少悲剧,就像“第一次”一样。因为除了惩罚之外,没有救赎的表现。因此,“杭州梅赛德斯 - 奔驰失控袭击案”的量刑结果应该比盲目地更合理地对待。

我们常说,“消除道德审判”并不是为了防止道德关注案件,而是希望法律程序不会在正义的道路上受到道德的干扰。坦率地说,道德认知总是难以避免情绪化,而情绪化本身很容易纠正是非,放大是非。因此,面对各种情况,无论如何,我们都应该尽快回归法律轨道,而不是盲目地渗透到道德之水中。

熊培云曾在《慈悲与玫瑰》写道:“一个社会,多年来面对不公平和不公正,如果没有基本的愤怒和仇恨,那自然不正常。但如果只留下愤怒和仇恨,甚至发展进入一个渗透社会的窒息社会,扭曲正义的要求,用鲜血和血液报复,仇恨的宣泄,甚至纯真,只能说这个社会失去了爱的能力,失去了做事的能力。

就最近“女性醉酒驾驶玛莎拉蒂”事件而言,这真的很糟糕。然而,如果它是坏的,它应该以肇事者为中心,甚至在道德审判中。但是,从舆论的分歧来看,当案件尚未开始审理时,就一直没有发生过的事实对家庭背景进行了“强有力的脑力补充”的推测。即使按照人们的说法,他们已经填写了“救赎宣言”,值得深思和质疑。

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